Бистиң өгбелерниң эчизинге чедип эдилеп кааны ёзу-чаңчылдар база кадагалап бергени эгээртинмес аас чогаалы амгы үениң шапкын сайзыралының маңынга деңнежип, дириг-чурук хевиринче шилчивишаан, ажы-төлүвүстү кижизидер чепсек болур дээрзинге улуг идегел-биле үндүрген кыска фильмни бараалгаттывыс!
«Тоолдуң тывылганы» деп тоолчургу чугаа, тыва чоннуң аас чогаалының тоол хевири кайы хире бурунгу дээрзин бадыткап, ооң кол утказы болур «ие кижиниң ɵпей ыры кажанда-даа үзүлбес болзун» дээн үзел-бодалды дамчыдар.
Материнская любовь и забота в жизни человека, оказывают огромное влияние на развитие личности ребенка.
Материнское слово мелодично, песенно — музыкально, подвижно, поэтично, мудро. Это уникальное творение тувинской духовной культуры. Лучшими в мире исполнителями колыбельных песен могут быть только любящие матери. Колыбельные песни, которые поет мать ребенку, действительно можно рассматривать как основополагающее в воспитании, поскольку оно закладывает основы доверия и безопасности. Песни, которые мать поет своему ребенку, становятся не только источником утешения, но и первым шагом к пониманию мира. Они помогают ребенку справляться с эмоциями, развивают его творческие способности и формируют его мировосприятие.
Это создает прочный фундамент для дальнейшего развития как индивидуальности, так и общества в целом. Об этом свидетельствует в научной интерпретации З.Б.Самдан, сказка «Тоолдуң тывылганы» (Появление сказки) показавшей силу материнской мудрости и любви.
В этом контексте мать выступает не только как воспитательница, но и как хранительница культуры, традиций и духовного наследия народа, которые передаются из поколения в поколение.
«… Заспорили девяносто девять сказителей, которые не смогли разрешить, кто был первым сказителем ~ тоолчу, какая сказка ~ тоол была в начале всех сказок. Смог разрешить слепой на оба глаза сказитель…
Шыяан ам! – так вот!
С тех пор повелось так, что мать, родившая дитё, обязательно поет колыбельную песню. Мальчик, выросший слушая колыбельную песню становится богатырем, девочка, выросшая слушая колыбельную песню своей матери, становится искусной мастерицей, так говорят.
Начало сказки – колыбельная песня.
Первый сказитель – мать, так говорят».